คริสตจักร จากข้อมูลของสถาบันภูมิศาสตร์และสถิติของบราซิล การทดสอบความเป็นพิษต่อเซลล์สัตว์ ตรวจวัดการมีชีวิตของเซลล์ มีเพียง 341,000 คนที่ติดตามศาสนจักรเมธอดิสต์ในบราซิล รากเหง้าของศาสนานี้มาจากอีกฟากหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติกในอังกฤษ แต่คริสตจักรก็เป็นรูปเป็นร่างแม้กระทั่งในสหรัฐอเมริกา จวบจนวาระสุดท้ายของชีวิต เขาไม่ได้แยกตัวเองออกจากนิกายแองกลิกัน
และเขาไม่สนับสนุนให้ผู้ติดตามของเขาเลิกยุ่งกับมัน นักประวัติศาสตร์ นักเทววิทยา และนักปรัชญา เกอร์ซอน เลเต เด โมราเอส ศาสตราจารย์แห่ง มหาวิทยาลัย เพรสไบทีเรียนแมคเคนซี่ กล่าวกับ บีบีซีนิวส์บราซิล เวสลีย์ไม่ได้สร้างโบสถ์ใหม่ เขามาจากนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ตามที่เขาเรียกว่านิกายแองกลิกัน เป็นบุตรชายของแองกลิคัน พ่อของเขาเป็นศิษยาภิบาลแองกลิกัน แม่ของเขาเป็นลูกสาวของศิษยาภิบาลแองกลิคัน
และปู่ย่าตายายและทวดของเขามีความเกี่ยวพันกับคริสตจักร วินิซิอุส คูโต้ นักประวัติศาสตร์และนักศาสนศาสตร์ แพทย์ด้านวิทยาศาสตร์ศาสนาจากมหาวิทยาลัยเมธอดิสต์แห่งเซาเปาลู นักบวชแห่งคริสตจักรนาซารีนและอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์นาซารีนแห่งบราซิลและฟรีแบปติสต์เซมินารี กล่าวเสริมในรายงาน คริสตจักร เมธอดิสต์ถือกำเนิดขึ้นจากการเคลื่อนไหวที่เวสลีย์สร้างขึ้น แต่มันกลายเป็นนิกายอิสระเนื่องจากเหตุการณ์ทางการเมือง
ในกรณีนี้คือความเป็นอิสระของสหรัฐอเมริกา คูโต้ อธิบายว่าการเคลื่อนไหวที่นำโดย จอห์น เวสลีย์ เป็นสิ่งที่มักจะเรียกว่า พาราสงฆ์ นั่นคือกลุ่มที่ขนานไปกับคริสตจักรที่พวกเขาเข้าร่วม มันเติบโตและเริ่มมีแฟนๆ มากมาย ทั้งในอังกฤษซึ่งเป็นถิ่นกำเนิด และในอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาเหนือ ซึ่งแฟนๆ หลายคนอพยพมา
อย่างไรก็ตาม หลังจากวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2319 เมื่อสหรัฐอเมริกากลายเป็นประเทศที่ปราศจากการล่าอาณานิคม การแตกแยกทางสถาบันกับอังกฤษก็มีผลสืบเนื่องมาจากศาสนาด้วย ตัดความสัมพันธ์ทุกรูปแบบกับอดีตอาณานิคม โบสถ์หลายแห่งในสหรัฐอเมริกาตั้งขึ้นแบบเรียบง่ายในวัดวาอารามชั่วคราว เติบโตและพบว่าตัวเองไม่มีศิษยาภิบาลในการดูแลพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์
เพื่อไม่ให้คนเหล่านี้ไม่ได้รับความช่วยเหลือ เวสลีย์ จากระยะไกลหลังจากการเคลื่อนไหวที่แผ่ขยายไปทั่วดินแดนอเมริกา ตัดสินใจว่าจำเป็นต้องสร้างหนทางสำหรับการบวชนักบวชที่นั่น ดังนั้นเขาจึงเห็นความจำเป็นในการอธิษฐานเป็นการส่วนตัว เพื่อคนที่ทำงานร่วมกับเขาในสังคมเมธอดิสต์ ผู้อาวุโสใหม่เหล่านี้ ศาสตราจารย์กล่าวต่อ ผู้เชี่ยวชาญอธิบายว่ามีห่วงโซ่ซึ่งพระสงฆ์เริ่มอธิษฐานเผื่อผู้สมัครและนักบวชใหม่ได้รับการแต่งตั้งและอื่นๆ
ดังนั้นความตั้งใจของเวสลีย์ในอังกฤษจึงไปถึงดินแดนอเมริกาเหนือ และพวกเมธอดิสต์ก็เริ่มได้รับพระสงฆ์นิกายเมธอดิสต์อย่างถูกต้องเป็นคนแรก คริสตจักร เมธอดิสต์ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการบนแผ่นดินอเมริกาในวันคริสต์มาสปี ค.ศ. 1784 ในอังกฤษซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหว การแบ่งอกของแองกลิคันนี้จะเกิดขึ้นหลังจากการตายของเวสลีย์เท่านั้น ปีกหนึ่งทำให้เกิดการแยกตัวอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2338 อีกปีกหนึ่งในปี พ.ศ. 2340
โมราเอสยังคงจำได้ว่ามีปัญหาทางกฎหมายอีกประการหนึ่งที่ บังคับ ให้พวกเมธอดิสต์ถือว่าตนเองเป็นนิกายศาสนาใหม่ แทนที่จะติดตามในฐานะกลุ่มพลร่ม มีกฎหมายอังกฤษในศตวรรษที่ 17 ที่อนุญาตให้มีนิกายอื่นที่ไม่ใช่แองกลิคันได้ตราบเท่าที่พวกเขายอมรับว่าตัวเองเป็นนิกายอื่น ดังนั้น พวกเขาจำเป็นต้องตระหนักว่าตนเองเป็นกลุ่มที่แยกจากกัน นักประวัติศาสตร์อธิบาย
เพื่อให้เข้าใจถึงต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหวที่ศาสนาสร้างขึ้น จำเป็นต้องย้อนกลับไปที่ชีวประวัติของเขาเองและบริบทของเวลาของเขา เวสลีย์อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่มีปัญหา ซึ่งผลของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งแรกปรากฏให้เห็นตามท้องถนนในเมืองใหญ่ของอังกฤษ การขยายตัวของเมืองเติบโตขึ้น และในขณะเดียวกัน คนว่างงาน ขอทาน และอาชญากรก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ในชีวิตประจำวัน
ในเวลาเดียวกัน เวสลีย์สังเกตว่าศาสนาคริสต์กำลังเสื่อมถอย เขาใช้ชีวิตวัยเด็กใน เอปเวิร์ธ ทางตะวันออกของอังกฤษซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา เขารู้หนังสือโดยแม่ของเขา ซึ่งเป็นสตรีผู้เคร่งศาสนาผู้อุทิศตนซึ่งใช้หนังสือสดุดีในพระคัมภีร์เป็นเอกสารแจกเพื่อให้ความรู้แก่ลูกๆ 19 คนของเธอ เวสลีย์อายุ 15 ปี หลังจากจบการศึกษาขั้นพื้นฐานที่โรงเรียนรัฐบาลแล้ว เขาถูกส่งไปยังมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ที่ซึ่งเขาจะเตรียมตัวรับบทบาทที่สืบทอดกันมาของครอบครัว
นั่นคือการเป็นนักบวชนิกายแองกลิกันในวันหนึ่ง ในเวลานั้นเขาเข้าร่วมกับนักเรียนและตั้งกลุ่มที่พบกันอย่างเป็นระบบในแต่ละวัน มันคือสโมสรศักดิ์สิทธิ์ การประชุมเหล่านี้ใช้สำหรับการอ่านพระคัมภีร์ การศึกษาศาสนา และการอธิษฐาน ในเวลาเดียวกัน และนี่คือความกังวลแฝงของเวสลีย์ นักเรียนเหล่านี้ไม่ได้ปิดตาต่อความทุกข์ยากรอบตัว พวกเขาดำเนินการช่วยเหลือและเยี่ยมเยียนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า เรือนจำ โรงพยาบาล
เนื่องจากพวกเขาเคร่งครัดมาก มีตารางและวิธีการทุกอย่าง ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกนักเรียนคนอื่นๆ ตราหน้าว่าเป็น นักระเบียบวิธี และชื่อเล่นก็จบลงด้วยการติด เวสลีย์เข้ามารับช่วงต่อโดยบอกว่าพวกเขาเป็นอ็อกซ์ฟอร์ดเมธอดิสต์ และมีผู้เรียกพวกเขาว่า ผู้กลืนกินคัมภีร์ไบเบิล จอห์น เวสลีย์นั่งอยู่กับเพื่อนๆ รวมทั้งชาร์ลส์น้องชายของเขาที่โต๊ะที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
ราวปี 1725 เป็นงานที่มีเป้าหมายเพื่อให้พวกเขามารวมกันและนำสองสิ่งมาปฏิบัติ งานแห่งความเมตตาและงานแห่งความกตัญญู คูโต้ ชี้ให้เห็น พวกเขามารวมตัวกันทุกวันเพื่อสิ่งนี้ งานของความกตัญญูเป็นกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการอุทิศตน พวกเขาอธิษฐาน อดอาหารสัปดาห์ละสองครั้ง อ่านพระคัมภีร์อย่างตั้งใจและให้ข้อคิดทางวิญญาณ เขาอธิบาย และพวกเขานำงานแห่งความเมตตามาปฏิบัติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตามากกว่า นั่นคืองานดี การกุศล
ในฐานะที่เป็นนักระเบียบวิธีที่ดี พวกเขามีกำหนดการไปเยี่ยมสถาบันต่างๆ ในสังคมที่ต้องการความช่วยเหลือ สัปดาห์ละสองครั้ง พวกเขากระจายการเข้าชมเหล่านี้ไปในแนวทางที่เป็นมาตรฐานเสมอ คูโตเน้นย้ำ พวกเขายึดมั่นในความศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่ศีลธรรมแต่รวมถึงสังคมด้วย ในปี ค.ศ. 1735 เขาตัดสินใจรับภารกิจ เปลี่ยนคนพื้นเมืองในจอร์เจีย
ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสามอาณานิคมของอังกฤษในอเมริกาเหนือเป็นเวลาสองปีที่เขาอยู่ที่นั่นในบริษัทของชาร์ลส์น้องชายของเขา ในการประเมินของเขาเอง ความสมดุลคือความล้มเหลวอย่างมาก เมื่อเขากลับมาอังกฤษ เวสลีย์ได้พบกับศิษยาภิบาลจากโมราเวีย ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐเช็ก และกับเขาทำให้เขาเชื่อมั่นว่าศรัทธาต้องการประสบการณ์ที่ดื่มด่ำอย่างแท้จริง
เขาได้พบกับชาวมอเรเวียกลุ่มหนึ่งที่นับถือศาสนาเพียติสต์ ซึ่งก็คือกลุ่มนักฟื้นฟูลัทธิลูเทอแรน สิ่งนี้ทำให้เขาเริ่มสงสัยศรัทธาของตัวเอง โมราเอสกล่าว กตัญญูเป็นการเคลื่อนไหวที่ให้คุณค่ากับประสบการณ์ส่วนตัวของผู้เชื่อ ตามบันทึกของเวสลีย์เอง แนวคิดนี้สำหรับเขาจะเกิดขึ้นจริงในการประชุมทางศาสนาที่จัดขึ้นในลอนดอนเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม ค.ศ. 1738 ขณะที่ฟังการอ่านข้อความที่เขียนโดยมาร์ติน ลูเธอร์ ในปี 1483-1546 และประสบกับความศักดิ์สิทธิ์
ฉันรู้สึกร้อนในหัวใจอย่างประหลาด เขาตั้งข้อสังเกต ความเข้าใจของเขาคือ ณ ขณะนั้น พระเจ้าทรง ลบล้าง บาปของเขา และทรงพบ ความรอด ตอนนี้ที่รู้จักกันในชื่อ ประสบการณ์หัวใจอันอบอุ่น จะเป็นแนวทางในชีวิตทางศาสนาของเวสลีย์ และผู้ที่ติดตามการเคลื่อนไหวของเมธอดิสต์ นักศาสนาเริ่มเทศนาอย่างดื้อรั้น ถึงวันละสามกัณฑ์ ออกนอกบ้านบ่อย ๆ พบปะผู้คนทั่วไป ดังนั้นวลีที่โด่งดังของเขา
บทความที่น่าสนใจ การคลอด อธิบายความรู้เกี่ยวกับการผดุงครรภ์เชิงประจักษ์ของการคลอด
